Maak van de Slaap-Adhkaar een vast onderdeel van je nachtroutine en ervaar de rust en bescherming die het biedt. Gedenk Allah en hij zal jullie gedenken. Het gedenken van Allah swt voor het slapen gaan, kent meerdere voordelen. Het biedt niet alleen bescherming tegen het kwaad, maar het geeft ook rust in het hart en een schoon geweten. Bovendien volg je hiermee de Sunnah van de profeet ﷺ en is het een voorbereiding op de ‘kleine dood’.

Adhkaar voor het slapen gaan zorgt voor een spirituele reset na een drukke dag. Het helpt om dankbaarheid, overgave, en vertrouwen in Allah te versterken. Door het gedenken van Allah ga je met een zuivere ziel slapen, wat innerlijke rust en kalmte geeft. Dit voorkomt piekeren en negatieve gedachten

De Profeet ﷺ leerde ons dhikr te verrichten om bescherming te zoeken tegen shaytaan (de duivel), nachtmerries, en ander kwaad dat ‘s nachts kan plaatsvinden. Zo is er overgeleverd dat bijvoorbeeld door het reciteren van Ayatul-Kursi, je de gehele nacht wordt beschermd tot de ochtend aanbreekt.

De Profeet ﷺ had de gewoonte elke avond voor het slapen gaan de Adhkaar te verrichten. Door hem ﷺ hierin te volgen, verdien je beloning en nabijheid tot Allah.

De slaap wordt in de islam gezien als de 'kleine dood'. Met adhkaar sluit je je dag af in overgave aan Allah, voor het geval je je ogen niet meer opent.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
“Iedereen die dit (ayat al kursi) reciteert als hij in de ochtend opstaat wordt beschermd tegen de djinn tot de avond, en iedereen die dit in de avond reciteert wordt beschermd tegen de djinn tot de dageraad.”
Deze hadith van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) staat overgeleverd in Al-Hakim en is sahih verklaard door Al-Albaanie.
Volgens een authentieke hadith (overgeleverd door Al-Bukhari), zei de Profeet Mohammed: "Wie Ayat al-Kursi reciteert wanneer hij naar bed gaat, blijft onder de bescherming van Allah en geen duivel zal hem naderen tot de ochtend."(Sahih al-Bukhari)
Het herhalen van deze ayah kalmeert het hart en de geest, waardoor je met meer rust en vertrouwen slaapt.
Ayat al-Kursi herinnert aan Allah’s macht, kennis en bescherming – dit versterkt je tawakkul (vertrouwen op Allah).
In sommige overleveringen wordt vermeld dat Allah een waker (engel) stuurt om over degene te waken die Ayatul-Kursi reciteert.
Het reciteren telt als een daad van aanbidding en kan zonden doen vergeven of wegen naar het Paradijs verlichten.
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
(285)
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
(286)
Āmana ar-rasūlu bimā unzila ilayhi min rabbihi wa-l-mu’minūn, kullun āmana bi-llāhi wa-malā’ikatihi wa-kutubihi wa-rusulih, lā nufarriqu bayna aḥadin min rusulih, wa-qālū sami‘nā wa-aṭa‘nā, ghufrānaka rabbanā wa-ilayka al-maṣīr (285).
Lā yukallifu-llāhu nafsan illā wus‘ahā, lahā mā kasabat wa-‘alayhā mā iktasabat. Rabbanā lā tu’ākhidhnā in nasīnā aw akhṭa’nā. Rabbanā wa-lā taḥmil ‘alaynā iṣran kamā ḥamaltahu ‘ala alladhīna min qablina. Rabbanā wa-lā tuḥammilnā mā lā ṭāqata lanā bih. Wa‘fu ‘annā, waghfir lanā, warḥamnā. Anta mawlānā fa-nṣurnā ‘ala al-qawmi al-kāfirīn (286).
285: De Boodschapper gelooft in wat er tot hem is neergezonden van zijn Heer, en (ook) de gelovigen. Allen geloven in Allah, Zijn engelen, Zijn boeken en Zijn boodschappers. “Wij maken geen onderscheid tussen Zijn boodschappers.” En zij zeggen: “Wij horen en wij gehoorzamen. (Schenk ons) Uw vergeving, onze Heer. Tot U is de terugkeer.”
286: Allah belast geen ziel boven haar vermogen. Voor haar is wat zij verdient, en tegen haar is wat zij doet. Onze Heer, reken ons niet af als wij vergeten of fouten maken. Onze Heer, leg ons geen last op zoals U die aan degenen voor ons hebt opgelegd. Onze Heer, belast ons niet met wat wij niet kunnen dragen. En schenk ons vergiffenis, en vergeef ons, en heb genade met ons. U bent onze Beschermer, help ons dan tegen het ongelovige volk
Deze verzen bieden bescherming tegen het binnendringen of het lastigvallen van de Shaytaan tijdens de nacht.
In vers 286 vraagt de gelovige Allah om vergeving, genade en verlichting van lasten — het is een smeekbede vol nederigheid en hoop op vergiffenis.
Vers 285 bevestigt het geloof in Allah, de engelen, de boeken en de profeten, en onderwerping aan Zijn wil - een hernieuwing van de shahada en het islamitisch wereldbeeld.
De ayaat erkennen dat Allah niemand belast boven zijn vermogen. Dat helpt om mentaal rust te vinden bij beproevingen en zorgen.
Volgens sommige ahadith werden deze twee verzen direct aan de Profeet ﷺ geopenbaard tijdens zijn hemelreis (Isra’ wal Mi’raj) — een eer en uniek kenmerk dat hun kracht onderstreept.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (٢)
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (٣) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (٤) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (٥)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١) مَلِكِ النَّاسِ (٢) إِلَٰهِ
النَّاسِ (٣) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (٤) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (٥) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (٦
Bismie llaahie rrah’maanie rrah’ieem. ”Qoel a’oedhoe bierabbie l-falaq ! Mien sharrie maa Khalaq ! Wa mien sharrie ghaasieqien iedhaa waqab ! Wa mien sharrie annaffaathaatie fie l-‘oqad ! Wa mien sharrie h’aasiedien iedhaa h’assad”.
Bismie llaahie rrah’maanie rrah’ieem. ”Qoel a’oedoe bierabbie annaas ! Maliekie annaas ! ielaahie annaas ! Mien sharrie Al-waswaasie Al-khannaas ! Alladhie yoewaswiesoe fie sodoorie nnaas ! Miena Al-djiennatie wa-nnaas”.
Sahih al-Bukhari, hadith 5017.
“O Allah, in Uw naam sterf ik en leef ik.”
Overgeleverd door Hudhayfah ibn al-Yamān (رضي الله عنه):
‘اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا’
Door de naam van Allah te noemen, wordt je nacht gezegend en beschermd. Want je begint je slaap met dhikr, de herinnering aan Allah. Dit is erg geliefd bij Allah.
Zoals uit meerdere ahadith blijkt, zorgt Adhkaar voor bescherming tegen Shayṭān en kwade dromen.
Deze smeekbede is een gewoonte van de Profeet Mohammed ﷺ. Het volgen van zijn voorbeeld brengt barakah en beloning. De Profeet ﷺ sliep nooit zonder specifieke smeekbeden. Het herhalen van deze specifieke smeekbede is een teken van Imaan.
Door deze woorden herinner je jezelf eraan dat alles onder Allah’s controle valt, zelfs het slapen en het ontwaken. Voor wie worstelt met angst of stress en geeft dit innerlijke rust en vertrouwen in Allah.
Deze smeekbede herinnert ons stilletjes aan de vergankelijkheid van het leven. Het slapen wordt een moment van spirituele reflectie. Zo kan deze smeekbede een korte maar krachtige vorm van tazkiyah (zelfreiniging) zijn.
34 keer – اللَّهُ أَكْبَرُ (Allāhu akbar)
“Allah is de grootste”
Overgeleverd door Ali ibn Abi Talib (رضي الله عنه):
De Profeet ﷺ zei tegen haar en Ali:
Je volgt een aanbevolen dagelijkse gewoonte van de Profeet, die hij persoonlijk aan zijn geliefde dochter gaf. Het is kort en krachtig en aanbevolen voor het slapen gaan. Dit toont het belang en de waarde ervan.
Het constante herhalen van deze tasbeeh, verfijnt je hart en houdt je verbonden met Allah.
Tasbeeh is een vorm van kalmerende meditatie en dhikr die je helpt tot rust te komen na een drukke dag.
Door deze tasbeeh dagelijks te doen, train je je geest op regelmatige dhikr en wordt het gedenken van Allah een natuurlijk onderdeel van je routine.
Het verrichten van tasbeeh vereist weinig tijd maar heeft grote beloning. Dit is een perfecte vorm van dhikr voor iedereen, ongeacht fysieke of mentale vermoeidheid.
Iedere uitspraak van dhikr telt als een goede daad, ḥasana. Allah vermenigvuldigt de beloning zoals Hij wil. Dus dagelijks 100 keer dhikr is 100+ ḥasanāt per nacht!
De Profeet ﷺ noemde het verrichten van de tasbeeh beter dan fysieke hulp. Het reciteren van deze tasbeeh verlicht lichamelijke vermoeidheid en geeft innerlijke kracht, zelfs na zware dagelijkse taken.
Abonneer je nu en ontdek de verborgen kracht van Adhkaar.